Antahkaranan rakentaminen
Antahkarana on silta, jonka ihminen rakentaa eettisen puhtaan elämän ja meditaation avulla
sielun ja persoonallisuuden väliin (ylemmän ja alemman mentaalin/ ylemmän pysyvän
ja alemman pysyvän atomin väliin). Tässä työssä ihmisen/ oppilaan on
oltava tietoinen. Hänen on tehtävä tätä työtä tahdonalaisena, mikäli
tahtoo onnistua sillan rakentamisessa. Oppilaan tarvittavia ominaisuuksia ovat – voimakkaan henkisen
tahdon lisäksi: Nöyryys, erottamiskyky, itsekuri, ahkeruus/ kuuliaisuus, oikea asenne elämään
ja työhön/ opiskeluun, usko/ luottamus, rohkeus, pyrkimys totuuteen, kyky palvella, kyky
hiljentyä ja meditoida, kyky selkeään ajatteluun, kyky osata luopua…………….
Tärkeimmät
päämäärät ovat:
1. Virittää ja aikaansaada suora linja abstraktisen ja konkreettisen mielen välille.
Tässä oppilaan on ymmärrettävä ihmisen sisäinen esoteerinen rakenne (kaavio
VII, TCF: 817).
2. Eetterikehon puhdistus fyysisen tason harhoista (maya).
3. Astraalikehon puhdistus tunneharhoista (glamour). Sekä mayoista että glamourista on päästävä eroon
ennen toista vihkimystä.
4. Mentaalikehon puhdistus vääristä ajatusmuodoista (illuusiot). Illuusioista on päästävä eroon
ennen kolmatta vihkimystä.
5. Rakentaa silta aivojen ja abstraktisen mielen ja sielun välille - ja lopulta monadin ja sielun
välille. Lopputuloksena on hengen ja sielun kanssa integroitunut persoona. Näin sielu pystyy
ilmentämään ITSEään persoonan avulla. Ihminen on tällöin valaistunut.
Hänen tietoisuutensa on kohonnut ja tajunta laajentunut. (ENA: 6).
Esoteerisessa filosofiassa eritellään
kolme erilaista mielentilaa. Ne ovat alhaalta ylöspäin
lukien:
1. Alempi konkreettinen mieli eli järki, joka on osa persoonaa – sen kolmas prinsiipi alhaalta
ylöspäin lukien.
2. Sielun Lootus/ kausaalikeho ja sen älyllinen mieli. Tässä ”Lootuksessa” sijaitsee
jälleensyntymismuisti ja edellisten inkarnatiomme aikana saavutetut ominaisuudet ja taipumukset – sekä epäpuhtaudet
(skandhat). Sielun Lootus toimii Aurinkoenkelimme ”asuinsijana”. Siitä on teosofiassa
olemassa myös nimitykset Agnishattva, Kristus…….
3. Korkeampi abstraktinen mieli, joka on osa Triadia (Atma-Buddhi-Mansa). Voidaan sanoa, että sielu ”asustaa” tässä ylemmässä kolmiossa.
Se on valon välittäjä alemmalle mielelle. Valaistuminen tapahtuu, kun alempi mieli on
yhteydessä sieluun Antakaranan välityksellä (ENA: 5).
Uuden esoteerisen psykologian päämäärä tulee olemaan tietoisuus ihmisen
esoteerisesta rakenteesta ja sen ymmärtäminen. Tämän Aurinkologoksen kosmis-fyysisen
verhon, jossa ihminen on ja elää, ymmärtäminen on olennaisen tärkeätä synteesiä luodessamme.
Uuden
tieteen tarkoituksena on auttaa Antahkaranan/ sillan rakentamisessa sielun ja persoonan väliin.
Uudet opetukset tulkitsevat ja analysoivat lakeja, jotka ovat tämän yhdyssiteenä.
Nämä lait ovat keinoja:
- Joilla ideoita tavoitellaan intuitiivisesti,
- Ihanteita kehitellään ja
- Rakennetaan ajatusmuotoja, jotka vaikuttavat ihmisiin telepaattisesti.
Tämä kaikki kehittää alempaa
mieltä, manasta/ mentaalia. Tämä on
5. Juurirodun päätehtävä. Se opettaa ihmistä ajattelemaan ja analysoimaan
asioita – muistamisen sijaan. Ihmisen rationaalisuus ja analogisuus paranee.
Uudet tulevaisuuden
opetukset tulevat käsittelemään menetelmiä, joita käytetään
integroituneen ihmisen tietoisuuden nostoon. Tämä tapahtuu Antakaranan rakentamisen avulla.
Kun silta persoonan ja sielun välillä on muodostunut – on mahdollista luoda silta
sielun ja hengen/ monadin välille. Kun tämä saavutetaan, voi tietoisuuteemme virrata
hengen tasolta sieluumme ja persoonaamme korkeampaa hengen energiaa. Se on totuuden Valoa asioiden
oikeasta olemuksesta. Se poistaa epätietoisuuden, epäusko, kuolemanpelon ja hävittää erillisyyden
tunteen. Se tekee ihmisen vastaanottokykyiseksi uusille vaikutuksille, jotka tulevat korkeammilta
henkisiltä tasoilta – aina Hierarkiasta ja Shamballasta saakka.
Tällä kehityksellä on
myönteinen vaikutus ihmisen suhtautumisessa kanssaihmisiin.
Se saattaa Suuren Suunnitelman ja oman sielun suunnitelman paljastumisen ihmiselle. Se on totuuden
Valoa. Persoona tottelee sieluaan – eikä päinvastoin.
Ihmisten tulee oppia ero Sutratman
ja Antahkaranan – elämänlangan ja tietoisuuslangan välillä. Sutratma
on kuolemattomuuden ja Antahkarana jatkuvuuden perusta. Sutratma yhdistää ja
elävöittää kaikki muodot toimivaksi kokonaisuudeksi. Se ruumiillistaa entiteetin
(mineraali, kasvi, elän, ihminen, Jumala) tahdon ja tarkoituksen, (ENA: 26).
Sutratma on elämänvirta,
katkeamaton ja kuolematon. Se virtaa keskuksesta periferiaan. Se on elämä itse. Se tuottaa
kaikki inhimilliset prosessit ja muotojen avautumiset. Se on elämän polku, joka ulottuu
monadista persoonaan sielun kautta. Tämä on sielun
lanka ja se on näkymätön. Se kuljettaa elämän energiaa ja ankkuroituu ihmisen
sydänkeskukseen, (ENA: 26-27).
Antahkarana on tietoisuuden lanka, joka on elämän ja
aineen yhdistelmä – perusenergia
ajassa ja avaruudessa. Se on elämän kudelma fyysisellä tasolla. Sutratma työntyy
ylhäältä alaspäin, Antahkarana alhaalta ylöspäin – fyysisestä astraaliseen
ja astraalisesta mentaaliseen. Tämän langan avulla ihminen tulee tietoiseksi tunne-elämästään
ja ajatusmaailmastaan. Antahkarana on ankkuroitunut pääkeskukseen, (ENA 27).
Elämänlanka,
hopealanka/ Sutratma, on luonteeltaan kaksinainen. Varsinainen elämänlanka,
joka on yksi kahdesta säikeestä ja jotka muodostavat Antahkaranan, ovat ankkuroituneet
sydämeen. Toinen säie, jonka on tietoisuudenlanka, on ankkuroitunut pääkeskukseen.
Tämä on Luojan luomaa kehitysprosessia, jonka ihmisen itse on toistettava. Ihmisen on myös
itse luotava tietoisuutensa ja elämänsä. Hämähäkin lailla ihminen kutoo
verkkojaan ja siltojaan eri tietoisuuden tilojen välillä. Säikeitä on kolme,
joista kaksi on sielun luomia perussäikeitä. Näihin liittyy viisi perusenergiaa, jotka
muodostavat ihmisen. Ihmisen luomat kolme säiettä ovat ankkuroituneet solar-plexukseen,
päähän ja sydämeen. Kun mieli ja astraalikeho alkavat toimia yhdessä ja
sielu on niihin tietoisena yhdistynyt, muodostuu tämä viisi-säikeinen lanka – kaksi
perussäiettä ja inhimilliset kolme. Nämä yhdistyvät sitten kurkkukeskukseen.
Kun tämä tapahtuu, ihmisestä tulee tietoinen luoja fyysisellä tasolla (ENA: 32).
Sillanrakennusta
voidaan selittää seuraavasti:
1. Yhteys fyysisen- ja eetterisen kehonosien välillä. Tämä on sydämen ja
pernan välisen säikeen laajentuma.
2. Yhteys fyysisen- ja astraalisten kehojen välillä. Tämä säie lähtee
solar-plexuksesta, johon se on ankkuroitunut, ja sieltä se viedään ylöspäin.
Pyrkimyksenä on ankkuroida se Sielun Lootuksen (kausaalikehon) rakkauden terälehtiin.
3. Fyysisestä- ja astraalisesta kehosta yhteys mentaalikehoon. Yksi pää on ankkuroitunut
pääkeskukseen ja toinen Sielun Lootuksen tiedon terälehtiin, mistä se viedään
eteenpäin tahdon voimalla, (ENA: 33).
Ihmiskunta on rakentamassa siltaa persoonallisuuden ja
sielun väliin meditaation, eettisen elämän
ja palvelun avulla. Kun tämä tapahtuu, syntyy yhteys Sielun Lootuksen uhrauksen terälehtiin
pää- ja sydänkeskusten kanssa luoden synteesin tietoisuuden, sielun ja elämän
prisiippien välillä. Tämä tapahtuu ennen kolmatta vihkimystä. Kolmannessa
vihkimyksessä voimalinjat yhtyvät ja saavutetaan ykseys.
Sielu ankkuroi itsensä kehon
kahteen eri osaan:
1. Elämänlanka ankkuroituu sydämeen. Verenkierto toimii välittävänä agenttina,
jonka kautta elämänenergia siirtyy kehon kaikkiin osiin.
2. Tietoisuuden lanka ankkuroituu pääkeskukseen. Se hallitsee aivoja ja sen välityksellä ohjaa
toimintoja hermojärjestelmän avulla.
Nämä kaksi, tieto ja elämä tai äly
ja elävä energia, ovat olemuksemme
kaksi polariteettia. Tämän ohessa tehtävänä on kehittää keskellä olevaa
rakkautta eli suhteitamme muihin ihmisiin.
Antahkaranan rakentamisen kuusi eri vaihetta:
1. Oikea asenne.
Rakennustyöhön ja sieluun:
- Työn tärkeyden ja mielekkyyden oivaltaminen.
- Rakentavien ja auttavien energioiden aikaansaaminen ja niiden luoman jännitteen ylläpitäminen.
- Ajatustason puhdistaminen.
2. Visualisointi.
- Visualisation luova hyväksikäyttö.
- Yhteys buddhiseen tasoon meditaation avulla.
- Korkeampien energoiden vastaanotto.
3. Rakennustyön suunnittelu/ kuvan luominen rakennustyöstä.
- Tahdon muodostaminen.
- Sielun säteen vastaanotto meditaation avulla.
- Kolme tietoisuutta: Persoona, sielu, säde-energiat.
- Sädemetodin valinta (yksi seitsemästä).
4. Rukous, herääminen.
- Integroituneen persoonan ja sielun rukous – yhdessä.
- Vastaus ja sitä seuraava henkinen herääminen virtaa alas Triadista (Atma-Buddhi-Manas).
5. Stabilisoiminen.
- Neljän aikaisemman vaiheen toteuttaminen päivittäin niin, että siitä tulee
päivittäinen rutiini.
6. Ylösnousemus.
- Tietoisuuden nousu/ tajunnan laajentuminen.
Sädemenetelmät:
Edellyttää, että ihminen tuntee persoonallisuutensa
säteen. Oppilas käyttää alla
olevaa sädemantraa mietiskelyssään voimaa luoden. Sen vaikutus perustuu ainoastaan
siihen, että oppilas ymmärtää:
1. Että henkinen Triadi on totta.
2. Että hän on integroitunut (sielu + persoona) ihminen.
3. Että Antahkarana on tosiasia.
4. Että Monadin olemassaolo on totta.
5. Että monadin henkinen vaikutus, Tahto, virtaa oppilaaseen.
6. Että vaikutuksen fyysisellä tasolla on mahdollista.
7. Työ on tehty.
Oppilas voi myös mantraa lausuessaan ääneen visualisoida säteen väriä.
Säde I:n mantra: Tunnusta Tosiasiat. Väri: Punainen.
Säde II:n mantra: Näen Suurimman Valon. Väri: Sininen.
Säde III:n mantra: Minä Olen Itse Tarkoitus. Väri: Vihreä.
Säde IV:n mantra: Kaksi Tulee Yhdeksi. Väri: Keltainen.
Säde V:n mantra: Kolme Mieltä Yhtyy. Väri: Oranssi/ indigo.
Säde VI:n mantra: Korkein Valo Hallitsee. Väri: Roosa.
Säde VII:n mantra: Korkein ja Alin Yhtyvät. Väri: Violetti.
Antahkaranan, jonka
kautta tietoisuus siirtyy, rakentaminen tapahtuu elämällä eettisesti
ja meditoimalla päivittäin. Se johtaa ihmisen henkiseen todellisuuteen, (RI: 447).
Antahkarana
liittyy energiaan ja sen eri voimiin, joiden kautta yksilö on yhteydessä muiden
kanssa. Selvyyden vuoksi todettakoon, että:
a. Energia on voima, joka virtaa yksilössä ja muodossa. Sitä on kutsuttu myös
nimellä ”Sutratma” tai ”Elämän lanka” tai ”Hopealanka”.
b. Voima on energiaa, jota ihmiset ja ryhmät heijastavat ympäristöön.
c. Valo on aineen korkeampi muoto. Se on sielun laatu ja ominaisuus. Se yhdistää alemman
ja ylemmän valon niin, että vain yksi valo loistaa fyysisellä tasolla ja on niin ollen
synteesi erilaisista valon lähteistä.
Antahkarana on monadin, sielun ja persoonallisuuden
side. Se yhdistää nämä seitsemään
prinsiippiin. Tämä on tiedettä kolminaisesta langasta (kolme säiettä), joka
on ollut olemassa aikojen alusta. Se yhdistää yksilöllisen ihmisen monadiseen eli
henkiseen lähteeseensä. Tämän langan tiedostaminen ja sen tietoinen käyttäminen,
laajentaa ihmisen kontaktipintaa elämässä. Oppilaan on tarkoitus tulla tietoiseksi
tästä tosiasiasta – tästä energiavirrasta ja tiestä ja käyttää sitä tietoisena
kahdella tavalla:
- Sisäisesti oman kehityksen hyväksi ja
- Päämääränä palvella muita ihmisiä ja Suurta Jumalaista Suunnitelmaa.
Antahkaranan
säikeet ovat:
a. Elämän säie (Sutratma). Se tulee suoraan monadista. Tämä lanka ankkuroituu
sydämeen. Siellä on elämän ”asuinpaikka”.
b. Tietoisuuden säie, joka tulee sielusta. Se ankkuroituu pääkeskukseen. Siellä on
tietoisuuden ”asunto”.
c. Luovan toiminnan säie panee alulle ja rakentaa ihmisen. Riittävästi
rakennettuna se ankkuroituu kurkkukeskukseen. Tämä lanka on kahden perussäikeen laajentuma
eli synteesi.
Luova lanka on luonteeltaan kolminainen. Ihminen rakentaa sitä hitaasti ajan kuluessa.
Kun hän
tulee eläväksi ja tietoiseksi ja tahtoo ilmentää itseään – prosessi
nopeutuu. Nämä kolme itse luotua säiettä, jotka muodostavat Antahkaranan kolmannen
säikeen, laajentavat lopulta:
1. Fyysisestä kehosta eetterikehoon kulkien sydämestä pernaan ja sieltä praanakehoon
yhdistyen lopulta sielulootuksen tahdon terälehtien voimaan.
2. Eetterikehosta astraalikehoon. Tämä säie kulkee solar-plexuksen kautta sydämeen
ja sieltä astraalikehoon tavoittaen edelleen säikeen energian ja yhdistyy sielunlootuksen
rakkauden terälehtien voimaan.
3. Astraalikehosta mentaaliseen käyttövälineeseen. Tämä säie kulkee
ajna-keskuksesta pääkeskukseen ja sieltä mieleen tavoittaen edellä mainitun säikeen
energiat ja yhdistyy sitten tiedon terälehtien voimaan.
Vaikka nämä kolme energiaa
ovat lopulta kietoutuvat yhdeksi langaksi, ne säilyvät
erillisinä. Sielunkeho on rakentunut puhtaasta valkoisesta valosta, kun taas valo, josta eetterikeho
on muodostunut, on kultainen.
Tiede A Antahkaarna:
1. Ilmentää magneettista laatua, joka avaa oven Suureen Valkoiseen Veljeskuntaa.
2. On tietoinen energisoiva voima.
3. Siirtää Valoa.
4. Koskee ihmisen havainto ja sen jatkuvuutta.
(ENA: 52)
Antahkaranasta käsittelee sisään tulevan energia järjestelmää,
käyttöä,
muutosta ja sulautumista. Se on myös ulos lähteviä energioita ja niiden suhteita ympäristöön
tutkiva tieteen ala. Se on perusta voimakeskuksille. Sisään virtaavat ja ulos menevät
energiat muodostavat lopulta kaksi suurta energian keskittymää, joista toista luonnehtii
voima ja toista rakkaus ja ne kaikki ovat suunnattu yksilön ja koko ihmiskunnan valaistumiseen
yksilöistä koostuvan Hierarkian välityksellä, (ENA: 147,148).
Antahkarana on siten
tietoisuuden ja älyn säie. Tämä on sielun ja monadin kehittämä.
Maailmansielu valaa tuntevan tietoisen seitinohuen säikeen kaikkeen muotoon, kaikkiin soluihin
ja kaikkiin atomeihin. Ihmissielu, Aurinkoenkeli, toistaa prosesseja suhteessa varjoonsa, heijastuneeseen
persoonallisuuteensa. Tämä on osa sielun luovaa työtä. Ihmisen on tultava luvaksi
sanaksi mentaalisessa merkityksessä. Sen täytyy toistaa prosesseja mikrokosmoksessa, joka
muistuttaa makrokosmosta. Siten elämän säikeen kautta sielu luo ja tuottaa persoonan.
Antahkaranan rakentamisen kautta sielu kehittää tunnekykyään alas fyysiselle
tasolle ja myöhemmin rakentaa sillan kuilun yli – meditaation ja palvelun avulla (ENA:148).
Aslak Larjo